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布鲁斯·本德森:“流亡的习惯”

发布时间:2017-05-06 09:05:17来源:未知点击:

色情自传是他在罗马尼亚一个年轻的舞男回到了“海侵作家”的工作中遇到的故事,这种新的小说扩展您的其他书籍,它包含与性秩序的关注的一个中心主题政治布鲁斯·本德森性欲是不是在我的书的身份政治我不性别认同,这是最近生产的政策问题相信的原因是一类问题,以前同性恋是非法的,我们在躲藏在这个城市有点危险的地方,包括时代广场在纽约我们在偶然与其他类接触这是一个城市的经验,我们疏浚从其他类遇到的人,边际我有几个在过去的同性恋运动的留恋开始作为自由的运动,而不是作为一种身份的运动今天是一个运动中产阶级尝试这个类的所有的人一起夫妇在色情自传青少年更喜欢正常的,我们看到许多逃出的故事与历史或精神分析反射这难道不是一种方法来粘贴粉碎文学体裁布鲁斯本德森啊!流行我不那么理论上我还没有决定流行,我决定我的外部化的幻想自慰让我高兴的时候我开始色情自传流派的音乐,我觉得自己像一个恐龙我的很多在班级或身份的想法是在这个为什么是这些想法到底是出于纽约情况还是出于个人原因布鲁斯·本德森原因之一是实用:今天有超过时代广场和纽约的整理方式不同起初,有与暴力游戏,性感,充满活力的新类混沌混合纽约已经成为像巴黎,同资产阶级中心和所有散落在郊区当穷人散穷人,他们失去了他们的权力,他们的破坏性的能量我写不出毒物学,因为我没有办法有我在其他的想法之前有过接触的是,我被认为是一个“海侵作家”谁对规范性运动打了一个新的堕落的艺术现在每个人都知道这些想法,然后青少年作为一种新型的不能被写入人们不再关心这个类型虚构捏造这是一个有点老风格模仿,训练营这么早色情自传,我做othing别的话可说,做,写,但我出差的时候,我看到罗穆卢斯的脸,我开始了第二天,这是一个新的篇章在我的生活,我搬到没有开始写这本书只有时间,但空间:现在是欧洲,所以如果我理解正确的话,它是一个面,从而引发本书布鲁斯·本德森的写作我总是喜欢爱伦·坡写过一篇文章,我读十六个,其中他介绍了他是如何写的乌鸦,他心中有个大黑乌鸦和他写乌鸦,永不复和他建立了一首诗围绕他的工作方式词“一去不返”同心对于我来说,我开始着一张脸,一盏灯,不知道是什么,我会例如,性别和孤独做一个情感同样的事情,我写的第一页,然后我处理协会我的写作方式接近精神分析情色自传E,起初,只是告诉我的故事罗穆卢斯我在作为我们关系的每一个阶段中写道,我认为,读者不一定会感兴趣的罗马尼亚舞男我开始在罗马尼亚和偶然看书,我很感兴趣,国王卡罗尔和玛丽的故事,因为我看到了我自己的经验对应我已经添加了故事早在欲望和孤独后,有主题的含义,笔者这不仅是一种外在反映,你涉足直接布鲁斯·本德森是的,这本书是自传 我还没有完成的小说,我有一个非常实验小说为青少年做,用奇异的通道,假脚注页我用实验的小说的想法做后现代的我们正处在一个新的中世纪,所以当你说,我们必须培养自己的菜园里,我们必须培养我们的花园,你会说,有必要撤军布鲁斯·本德森伟大的运动,伟大的想法不感兴趣我很多我想要做的事情,而自私和工艺例如,在纽约举行的共和党全国代表大会上,我看到一群人流产,一个同性恋,其他为穷人他们穿着不同的符号不同这是一个拼凑的感觉对生活及社会这样的:那里的人都没有连接关于大思路的拼凑,你经常使用术语阶级,阶级意识,lumpenproletariat但你从来没有称马克思布鲁斯本德森我从来没有读过它! (笑)还有一个法语词让我惊讶的是痛苦这是惊人的盎格鲁 - 撒克逊因为美国不认为是穷是要在苦难总是这样的想法盎格鲁 - 撒克逊“我穷,但我很高兴”或者“我穷,但我有可爱的孩子,”我们不知道的是,穷人总是在我的痛苦喜欢对应更合我的思维痛苦更宽的方式法语单词,因为它不会说话直接的金钱这是指一些不可避免的布鲁斯·本德森正是我谈论的条件贫困,这是在六十年代由社会学家奥斯卡·刘易斯分析文化政治正确的,现在说,这是在美国的种族主义,人们关于这个问题谦虚当一个黑人妇女杀死她的孩子,因为“她采取了破解,我们认为这不是因为她是pa了,但因为她是生病,讨厌没有痛苦的想法,没有任何借口为自己的行为,他们认为每个人都是一样的中产阶级,有同样的想法,同样的情绪,但具有相同的权利的“痛苦”或“危险级”的说法解释说,贫困的精神状态可能会导致可怕的事情,而不意味着在美国的判决,它会立即抛出怪可怜的是,在日本,巴黎或纽约,这是一个国际文化还有另外一个国际文化一样,这是新的:北美的中产阶级郊区你觉得它来自新教布鲁斯·本德森新教(笑)的资本主义制度新教是与资本主义我有什么好说的反对新教徒不久前犹太人在美国有很大不同,并审议通过不同例如,和我年龄最负盛名的大学学习,有犹太人的配额必须登记入院的论文他的宗教我没有去哈佛,因为我是在你的书犹太边境你看透:中产阶级和流氓无产阶级,西方和东方之间,然而,原点总是回来:“我并不需要提醒的是,军队我们,资产阶级为我们的故事侵永远不会释放他们的最原始的本能“布鲁斯·本德森这是不可能超过它的起源,同时耗尽借,因为它是在美国的争议,这是有趣的它变得越来越清教徒资产阶级许多美国知识分子说我利用这些人他们的想法是,从你触摸它们的那一刻,它只会工作是做慈善的权利,试图教育我觉得很可怕的种族主义和暴虐这是事实,有相互利用的真正危险,因为迎接他们的唯一方法就是给他们买毒品或发生性关系对他们的钱,但离开它仅保留类之间的分离这样可以防止交流,接触,学习其他的心态似乎这些“危险等级” T“的存在写作是必要的 它定义了一个“等”,一个是提高的愿望差距,在被收容书写是不是有你们中间,更普遍的,恒定的愿望是在流亡,从你的类流亡社会出身,流亡你的国家布鲁斯·本德森我看到两个原因:第一,有点媚俗,是我的犹太我来自一个贫困家庭的移民谁成为公民我出生之前,我的祖父母是俄罗斯母亲来到美国在我两岁的时候,当我年轻的时候,我有这个想法,这不是我的国家我总是喜欢这个想法这就是为什么我反对以色列,因为我相信真正的犹太特性驻留在流亡是犹太人是要失地,生活在散居此外,我在雪城有人提出,在该州的纽约中心,几乎无处ç是世界上最平均的城市在这个城市,我们对新产品进行了所有测试,因为一切都是平均的这是非常保守的,非常传统所以我从小就认为我不属于那个非常年轻,我养成了流亡的习惯这本书,色情自传,不是只在法国布鲁斯·本德森是的,它是第一本我有困难出售的所有其他毒物学,纽约愤怒,我在两个星期,我确信这将是后者而不是更容易出售因为在美国经济不好出版社害怕承担最轻微的风险如果我在布什之前完成了这本书,我本可以卖掉它美国之前真的很不一样9月11日既然两国关系不好,我家里的一些人都生我的气,因为我在法国他们不买法国产品我的一些家人住在以色列认为法国是最反犹太人的国家,他们甚至设想,如果我说我是犹太人,我会被杀死,但我在这里感觉很舒服,我甚至认为奥马尔转移到巴黎采访的Berrada和Franck Delorieux Bruce Benderson,自传otic,Editions Rivages,372页,